1)ENTREVISTA DE BORIS CYRULNIK SOBRE TERRORISTAS ISLAMISTAS: « É A MESMA MECÂNICA QUE AS DOS NAZISTAS »

Referência : Journal Sud-Ouest

Tradução: Eliezer de Hollanda Cordeiro

O neuropsiquiatra Boris Cyrulnik estima que os terroristas islâmicos são deliberadamente moldados segundo um mecanismo idêntico àquele que levou ao regime nazista.

De passagem em Bordeaux, na sexta-feira, quando do lançamento de seu mais recente livro "As almas feridas" (Odile Jacob) e a comemoração do aprisionamento dos judeus, o neuropsiquiatra Boris Cyrulnik participou no programa "Ponto de vista" TV7 Bordéus. Ele comentou longamente a atualidade, o dramático atentado contra Charlie Hebdo e a captura dos reféns de Vincennes. Eis aqui os principais trechos.

Como o Senhor explica essa violência em nome de uma religião?

Isso já se viu no passado. Isso existe há muito tempo. O ódio é suscitado nos bairros em dificuldade, detectam crianças, oferecem-lhes estágios de formação. São grupos políticos que usam o terrorismo como uma arma. Quando o ódio é semeado, localizam-se as crianças que podem ser mais facilmente fanatizadas e enviam-nas para o sacrifício. Esta organização é financiada por pessoas que lidam com petróleo e drogas, pessoas que têm intenções políticas no Médio Oriente e no Ocidente.

É um pouco a teoria da conspiração?

Isto não é uma teoria. Isto já foi feito antes. A Inquisição cristã faz parte do mesmo processo. O nazismo faz parte da bela cultura germânica alemã,a qual levou poucos anos para incendiar o mundo.Slogans gradualmente entraram na cultura comum. A população se submeteu a uma representação desprovida de julgamento. A sociedade foi impregnada com essas idéias.

O que fazer agora?

Podemos fazer desta tragédia uma solidariedade ou um massacre. Os muçulmanos franceses correm perigo. Eles podem ser agredidos.Aliás, 99% dos árabes mortos no mundo são vítimas de outros árabes. Esses fenômenos já ocorreram na história e poderão se reproduzir. Os terroristas são por conseguinte formatados e não loucos?

Eles não são loucos, nem monstros. São crianças normais e em perigo, formadas de maneira intencional por uma minoria que quer tomar o poder. Essas crianças são abandonadas, sofrem dificulades psicológicas, sociais e educacionais. É preciso, antes de tudo, educá-las. A Internete veicula uma representação fácil da realidade, um pensamento preguiçoso que é a origem de todas as teorias totalitárias. Com uma minoria de homens formados, pagos e armados, manipulados e fabricados, pode-se destruir uma civilização.Isto já foi feito. A inquisição e o nazismo já o fizeram.

Não é a mesma mecânica que existe na cabeça de um neonazista e dum islamista fundamentalista?

Sim, claramente. É o mesmo método. Freud dizia que as palavras designam as coisas no início, depois as coisas que não estão presentes, e isto é a função do símbolo, e por último elas não designam mais nada do real.Neste momento preciso,submetêmo-nos a um slogan. Quando uma cultura proibe o encontro e o debate, tornâmo-nos presas e a internete multiplica o poder desses manipuladores.

Ao dizer isso, o Senhor também não inocenta esses terroristas?

Mas eu quero falar da responsabilidade de nossos governantes que abandonaram culturalmente as crianças dos bairros e submeteram-nas aos manipuladores. A Alemanha nazista era muito culta, mas a base da sociedade não era de maneira nenhuma culta. É exatamente a mesma coisa nos países do Oriente-Médio.

2)MICHEL BOUJENAH E A DOENÇA DE ALZHEIMER

Entrevista publicada em 20/09/2013 10h27

O autor do artigo é diretor de cinema, artista e humorista

Tradução : Eliezer de Hollanda Cordeiro

France Alzheimer

Muitas vezes tive de enfrentar questões de morte, de sofrimento e de cura.

E primo de médicos, regularmente sou confrontado às questões sobre a vida, a morte, a doença, a cura, o sofrimento. Estas noções fazem parte de minha vida íntima. Tanto mais porque cheguei a uma idade na qual vemos nossos anciãos, nossos parentes partirem. Eu deveria até dizer, ausentar-se,porque na minha cultura, não se morre, ausênta-se.No que diz respeito mais precisamente a doença de Alzheimer, estou seguramente mais sensivel a ela no dia de hoje do que há 20 anos. Isto por três razões:
- o fato que comunicamos muito mais sobre esta patologia.Antes, contentávamos dizendo "Olha só, vóvó está ficando caduca". Hoje, nós empregamos uma palavra sobre um comportamento e o tabu está diminuindo de maneira progressiva.
- o amadurecimento do homem que eu sou hoje e que mede toda a fragilidade do ser humano melhor do que não ocorria há 25 anos.
- a expériência pessoal da doença porque no meu entourage familial e amical, certas pessoas sofreram e sofrem ainda atualmente dos constrangimentos dessa patologia.

Meu primeiro sentimento para com essas pessoas doentes é a empatia. Porque minha reflexão me leva sempre a pensar como é que essas pessoas doentes fazem para viver cotidianamente, a partir do momento em que elas não se lembram disto ou daquilo. Sempre tive a impressão de que as pessoas doentes com quem convivia habitavam num outro mundo, numa outra realidade que as vezes cruzavam a minha. Eu considero que o momento mais dificil da vida para essas pessoas é este período onde você deve enfrentar não somente perdas de memória mas também quando você está ainda muito lúcido para medir a perda. Deve ser muito difícil de viver e ter consciência de sua doença. Esta questão do sofrimento em torno da doença de Alzheimer me questiona.

Se eu avalio efetivamente todo o sofrimento e as dificuldades que enfrentam os que auxiliam, eu tenho ainda hoje muita dificuldade de perceber as dificuldades das pessoas doentes, o gráu de consciência do sofrimento que têm.Elas sofrem ou não por viverem alhures? Eu me coloco ainda esta questão porque a memória é algo central em todos os aspectos da minha vida, especialmente na minha atividade profissonal.

A memória é, de fato, um dos meus instrumentos de trabalho.Anos de trabalho com a memória permitiram-me adquirir reflexos, experiência e muito simplesmente de me construir como criador e como ator. Então, naturalmente, detrás da memória, temos de nos lembrar do que faremos no palco, o que faremos do nosso texto.

Mas é preciso também levar em conta outros tipos de memória: a memória da emoção que devemos jogar; a memória dos gestos – fala-se frequentemente da memória do corpo, da memória coletiva que se enriquece do que você viu, leu ou ouviu, compartilhou. Eu pertenço a um povo cuja memória é importante. Aliás, todos os povos precisam de memória. Não sabemos onde iremos se não sabemos donde viemos.
Avaliamos a partir desta base a importância que existe no acompanhamento especial e nos cuidados que necessitam a doença de Alzheimer. Não tive necessidade de meditar quando me propuseram de me engajar no combate ao lado de France Alzheimer. Ajudar esta associação é longe de ser uma proeza. A proeza é, antes de tudo, a que é realizada cotidianamente pelos benévolos e as famílias.Nós os artistas, creio que já nos agradecem até de maneira demasiada. Não temos de nos glorificar pelo que fazemos.Trata-se, no máximo, de uma ação citadina de solidaridade.Pelo o que sei, antes de me engajar, eu me interessei pela associação, pelo seu funcionamento, pelas suas ações, pela utilização das doações que ela arrecada,etc. Considero, com efeito, que o púlico tem o direito de saber como o dinheiro é redistribuido.

Com quinze personalidades públicas, Michel Boujenah decidiu engajar-se pelo projeto de France Alzheimer : Des mots pour Alzheimer (Palavras para Alzheimer). Foi assim que, muito naturalmente, por ocasião da Jornada mundial Alzheimer, Michel Boujenah aceitou de por à disposição sua voz e sua imagem para sensibilizar a opinião pública sobre os constrangimentos causados por esta doença e pelas necessidades das famílias.Mais do que uma simples resposta à solicitação de France Alzheimer,isto deve lhe haver parecido uma evidência porque ele concebe "seu estatuto de artista como um meio de passar mensagens de fraternidade e de solidariedade".

3. LIVROS RECENTES

*Loi, éthique et psychanalyse

CLAVREUL, Jean

Paris : Hermann-Br.- 30,00 Euros

*La honte : psychanalyse d’un lien social

TISSERON Serge

Paris :Dunod -2014- Br-, 14,00 Euros

*Les blessés psychiques de la Grande Guerre

CROCQ Louis

Paris : O. Jacob – 2014-21,90 Euros

*Les paranoïas

MELMAN Charles

Toulouse : Erès – 2014 – Br. 22,00 Euros

*Adolescence.89- Parents dans les MDA

Sous la direction de Marie-Rose MORO, A. BIRRAUX, SCHUMBERGER et al.

Le Bouscat(Gironde) : L’Esprit du temps – Br - 23,00 Euros

*La psychanalyse

BLONDEL Charles

Paris : L’Harmattan-– 2014 – Br. 28,00 Euros

*Ouvrir la parole

FEDIDA Pierre

St-Martin-de- Blagny (Calvados) : MJW Éditions -2014 – Br. 25,00 Euros

*La psychanalyse avec Wilfrid R. Bion

LEVY François

Paris : Compagnie première- 2014- Br.- 24,80 Euros

*La main, l’œil, nl’image

TISSERON Serge

Bry-sur-Marne : INA- 2014- Br- 10,00 Euros

*Petite enfance et psychopathologie

Sous la direction d’Antoine GUEDENEY

Issy-les-Moulineaux : Elsevier Masson-2014-Br. 30,00 Euros

*Psychiatrie phénoménologique

TATOSSIAN Arthur

St-Martin-de- Blagny (Calvados) : MJW Éditions -2014 – Br. 26,38 Euros

*Structure des psychoses : une synthèse post-lacanienne

BERCHERIE Paul

Paris : L’Harmattan– Br. 16,50 Euros

*La violence et son contexte-

L’Évolution psychiatrique (2014)

Issy-les-Moulineaux : Elsevier Masson-2014-Br. 28,00 Euros

*Une psychanalyse avec les parents : et trois enfants autistes se mettent à parler

Toulouse : Erès – 2014 – Br. 18,00 Euros

4.REVISTAS

L’Evolution pychiatrique

L’Information psychiatrique

5.ASSOCIATIONS

*Association Française De Psychiatrie Et Psychologie Legales (Afpp)

*Association Française de Thérapie Comportementale et Cognitive (Aftcc)

*Association Francophone se Formation et de Recherche en Therapie Comportementale et Cognitive (Afforthecc)

*Association de Langue Française Pour l’etude du Stress et du Traumatisme (Alfest)

*Association pour La Fondation Henri Ey

*Association Scientifique des Psychiatres de Secteur ASPS