1)HOMENAGEM A BERNARD MARIS

Dr.Eliezer de Hollanda Cordeiro

7 janvier 2015. – 12 mortos, 4 pessoas em estado crítico e cerca de vinte feridos: esta foi a consequência provisória do ataque perpetrado  contra o jornal satírico Charlie Hebdo. Entre as vítimas mortas, citemos os cartunistas Cabu, Wolinski, Tignous, Honoré e Charb bem como os cronistas Bernard Maris e Elsa Cayat, uma psiquiatra e psicanalista francesa.O jornal, que já estava sob proteção policial  após haver sido incendiado em novembro  2011, foi o alvo de uma atentado assassino perpetrado por duas pessoas  armadas  que invadiram os locais do jornal. Os assaltantes fugiram  num carro preto, gritando  « vingamos o profeta » e « Allah Akbar

 Deus é grande ». Bernard Maris  também ensinou  no Instituto de estudos europeus da universidade  Paris-VIII bem como  micro-economia na universidade de Iowa (Estados-Unidos) e no banco central do  Peru.

Na edição de France-Brasil-Psy, datada de abril 2010, volume 15, escrevi um artigo intitulado:  O filósofo Michel Onfray ataca Freud  e a psicanálise. E também publiquei a resposta escrita por Bernard Maris. Foi então que decidi novamente editar esta discussão para dar uma idéia aos leitores da maneira como  Bernard Maris criticou, com argumentos convicentes, o artigo do polêmico filósofo francês.

 2) O FILÓSOFO MICHEL ONFRAY ATACA FREUD E A PSICANÁLISE

Cinco anos após os ataques dirigidos contra Freud e suas teorias  pelo  ‘’Livre noir de la psychanalyse’’, o filósofo francês Michel Onfray acaba de publicar um livro colocando em causa  o grande médico de Viena. Intitulado ‘’Le Crépuscule d’une idole. L’affabulation freudienne’’(O Crepúsculo de um ídolo. A fabulação freudiana), este  imponente  volume  de 600 páginas tornou-se um dos livros mais vendidos na categoria ensaios,  publicada na revista L’Express. François Busnel, cronista literário da mesma revista e responsável  pelo  programa de televisão intitulado  La Grande librairie , havia organizado  um debate sobre a psicanálise, convidando para tanto os psicanalistas Alain de Mijolla  e  Anne Millet, o filósofo americano  Mikkel Borch-Jacobsen e o psicólogo belga Jacques Van Rillaer. E, naturalmente, Michel Onfray. Todos vieram falar da publicação de seus respectivos livros sobre a psicanálise,  mas, na realidade, o debate se focalizou  no livro de Michel Onfray.

 AS INTENÇÕES DE MICHEL ONFRAY ?

‘’Fazer  uma  psicobiografia de  Sigmund Freud,  apoiando-se numa vasta documentação  e numa correspondência  até então conservada secretamente pelos freudianos”. A partir daí, Michel Onfray comentou  que “Freud leu muito, citou pouco, queimou os seus jornais íntimos, destruiu sua correspondência e mentiu sobre os resultados terapêuticos dos quais falou nas famosas Cinq psychanalyses (Cinco psicanáliss). Ele  concluiu que a teoria do inconsciente não é uma ciência,  que a psicanálise cura como  faz um placebo e que se ela é válida para as próprias  neuroses de Freud, ela não é universal’’.Como era de se esperar, as teses e as demonstrações  do filósofo suscitaram reações de psicanalistas como  Elisabeth Roudinesco, e Roland GORI  (Roland Gori exprime ce qu’il pense de  Michel Onfray), entre outros, mas também  de filósofos  e escritores.

Então, o que significa tais ataques? Eles são justos? 

Para responder a estas questões e dar a palavra aos defensores de Freud e da psicanálise na França, traduzi um artigo de Bernard Maris,economista francês de renome que escrevia para jornais, blogs, revistas e fazia crônicas cotidianas para a estação de rádio France-Inter. Bernard Maris costuma empregar noções psicanalíticas em seus escritos, afim de melhor compreender o mundo da economia e das finanças.

Traduzi também trechos de uma entrevista dada por Roland Gori, psiquiatra,psicanalista e intelectual engajado.

3.RESPOSTA DO ECONOMISTA BERNARD MARIS: ONFRAY  MOI  PEUR (ONFRAY EU MEDO)

Bernard Maris

Tradução:Eliezer de Hollanda Cordeiro

‘’A priori um rapaz  que publicou um  « Traité d’athéologie »(Tratado contra a Teologia), criou uma universidade popular de filosofia,  preconizou  o retorno dos jardins familiaux (jardins  para trabalhadores),  escreveu no  Siné-hebdo e divulgou filosofia  em vez de prospectos publicitários, é uma pessoa  simpática.Sosseguemos, não tenho a intenção de defender a misoginia de Freud  ou  a avidez de Lacan, mas sempre me senti profundamente perturbado por uma coisa: a necessidade de  viver o que se diz . Então faça o que você diz,Onfray.Você se diz revolucionário ? Enverede pelas estradas, encontre  a Mère Teresa ou os surrealistas, defenda   os clandestinos  e empunhe armas  contra Total. Você que ama os bons  restaurantes  e os  bons vinhos, as belas casas e as belas pinturas, você que defende a populaça e detesta  os burgueses, porque não toma  o metrô nas horas de afluência ?  .

De uma certa maneira,  a questão que Michel  Onfray coloca  no jornal  Libération  é a da covardia e da ‘’colaboração’’ de Freud –de maneira acessória a da nulidade da psicanálise.Ora, se alguém prefere pagar 450 euros por uma sessão de psicanálise (a  tarifa praticada por Freud, segundo Onfray) em vez de comprar um carro esporte, que mal há nisso?   Mesmo  se a psicanálise é um placebo, ela produz menos CO2.
Antes de tudo,  notemos que, segundo Onfray,  Freud contou  a sua própria história através do  complexo de Édipo.E daí? E que através do assassinato do pai e da culpabilidade dos filhos contou seus próprios fantasmas. E então?  Será que isto diminui a força do complexo de Édipo ou do assassinato como  fundador da cultura e da sociedade,  ponto de vista   que outrora fascinou Keynes  e  hoje  fascina René Girard ?
Mas o pior é quando Onfray  aborda a questão do  anti-semitismo  disfarçado de Freud e de sua covardia confessa.
Em ‘’Mal estar  na civilisação’’ , Freud faz duas observaçãoes que  causaram mal-estar. Primeiro ele fala da “benéfica  seleção natural”,  o que nos tempos do eugenismo e do racismo deixa um pequeno gosto de fel. Mas sobretudo é uma notável estupidez científica porque a espécie humana é precisamente a que deixou de  sofrer  a seleção natural.  A maneira como  Freud leu  a obra de Darwin foi demasiadamente rápida. Freud  não esconde sua  admiração  pelo  ninho de cupim,  produto  e término  de uma longa seleção natural,  o que do ponto de vista científico é outra besteira.  Mas ele incomoda  filosoficamente: a metáfora do ninho de cupim é aquela do  Estado nazista  e de seu chefe todo poderoso.Mesmo assim,  o seu  “Mal-estar na civilisação” continua sendo um dos textos mais lindos  que a humanidade já produziu.Podemos dizer a mesma coisa de   “Totem et Tabu” e de “Moisés e o monoteismo”. Freud racista ?
Podemos facilmente construir um Karl Marx cristão. Temos razão de fazer isto  e eu o farei  de bom grado. Karl Marx cristão-ateu ( que é um oximoro igual ao  de Freud anti-semita) não impede a teoria da mais-valia  de ser  a grande teoria econômica que enterrou todas as falsas leis econômicas  feitas pelos economistas. Que Marx tenha explorado  suas filhas e engravidado sua empregada (algo um tanto nojento para um defensor do povo, não?) não tira uma grama do peso revolucionário de seus escritos.
Contudo, pior do que  racista e eugenista, Freud  anti-semita ? A propósito de   “Moisés e o monoteismo “, Onfray escreveu  : “Foi neste contexto de anti-semitismo desvairado que Freud  atacou Moisés! Sua obra seria considerada como anti-semita se tivesse sido assinada por qualquer outra pessoa.” Ora, Freud demonstra  que Moisés era egipciano, que o culto do deus único vinha   de Akhenaton, que os Egipcianos praticavam a circuncisão, que os judeus, enquanto povo eleito, tinham uma boa opinião deles mesmos. Isto quer dizer que Freud era anti-semita? Devemos chorar ou rir ?
Na época em que vivia,  Jean-Edern Hallier cuspia no chão quando encontrava  um chileno  expulso por Pinochet. Subentendido, você fugiu,  camarada, em vez de combater  ao lado da resistência chilena.  Hallier era a última pessoa  autorizada a dar lições a qualquer um,e muito menos aos chilenos. E, sendo um  intelectual covarde, deveria apanhar as pontas de cigarros jogadas  no chão por  todos os refugiados políticos do mundo.

Incomoda-me ler setenta e cinco anos mais tarde no livro de  Onfray, a lição que ele dá a Freud sobre a coragem política.  Freud disse em maio de 1933, quando os seus  livros foram queimados ao mesmo tempo do que os escritos por  Einstein: « Pelo menos  queimo bem acompanhado’’. Um ano antes, escrevera com  o mesmo Einstein o “Porque a guerra ?”  Freud deveria ter ido quebrar a cara dos incendiários ? Ele colaborou com o Institut Göring ? Sustentou  Dolfuss, como pretende  Onfray ? Das cinco irmãs de Freud, quatro morreram  em campos de concentração ( talvez que isto satisfizesse sua « misoginia»...).

Freud escreveu em 1934: “O mundo se torna uma prisão, sua pior célula é a Alemanha”. Quem pode negar que Hitler perseguiu os psicanalistas ? Doente, sofrendo de um câncer, Freud permaneceu na Áustria até 1938. Antes de partir para Londres, a Gestapo pediu-lhe  para assinar uma carta reconhecendo que havia sido bem tratado.Freud assinou-a e acrescentou: “Recomendo  de bom grado a Gestapo para todos.” Riamos um pouco com os anti-semitas.’’

4.COMENTARIOS DO PSICANALISTA ROLAND GORI

Numa entrevista dada Ao jornalista  Gibert CHARLES da Revista L’Express, Roland GORI  lembrou que  ‘’as críticas sobre a  vida pessoal de FREUD  e  suas  teorias começaram há mais de um século. E sempre foram as mesmas, que podem  ser assim resumidas: o que é novidade na sua obra é mentira, o que é verdadeiro não é novidade. Michel Onfray  quer apagar o nome de um dos fundadores da cultura européia. Seus ataques surgem numa sociedade que não quer mais falar do homem trágico, do indivíduo  lutando contra  sua angústia, sua culpabilidade,seus desejos, seus conflitos’’.

‘’A medicina, a psiquiatria, a psicologia não são apenas saberes, são também práticas sociais.(...) A psicanálise, como a psiquiatria humanista, estima que devemos levar em conta o afeto,o relacional da personalidade’’.

‘’Hoje em dia, o sistema da economia liberal parte do princípio que o comportamento humano é racional e que é possivel  prever as ações dos indivíduos em função dos interesses que podem  obter. O humano tornou-se um simples segmento técnico da produção’’.

A psicanálise seria obsoleta?

‘’Freud era médico , adepto de um positivismo puro e duro, voltado para a neurologia e as ciências naturais, mas ele descobriu que a razão é solapada por forças obscuras que se encontram dentro dela, pelo inconsciente e os afetos. E que a pretensão a governar o humano pela racionalidade leva  a um beco sem saída. Freud inventou um método onde o saber não vem do especialista: é o próprio doente que possui um saber que o terapeuta vai ajudar a decifrar.A psicanálise faz parte desta herança  que defende a idéia de que a humanidade do homem não se situa somente na razão’’.

E sobre a relação da psicanálise com  a nova concepção  da saúde mental?

‘’A psiquiatria do comportamento e da biologia  deixou de se interessar pelo  sofrimento do sujeito, ela descobre as anomalias do comportamento. A questão não é de saber o que levou alguem a mergulhar na obsessão, na depressão, na loucura, mas como suprimir o sintoma o mais rápido possivel.As patologias   não mais se definem  em função do sofrimento do paciente, mas como disfuncionamentos neuro-cognitivos conduzindo a uma alteração comportamental .O discurso psicanalítico incomoda porque opõe-se à formatação  comportamental  e aos valores dominantes duma sociedade onde tudo deve ser previsivel, programado, dirigido.Os ataques que visam a psicanálise mostram mais uma vez que ele está viva, mais atual e que  é  necessária para se  resistir a esta sociedade do espetáculo e da mercadoria.’’

5) LIVROS RECENTES

* Le développement psychique précoce: de la conception au langage

Sous la direction de Bernard GOLSE e  de Marie Rose MORO

Paris: Elsevier Masson-2014-Br.-32,00 Euros

*Cerveau, psyché et développement

Sous la direction de Colette CHILAND et de Jean-Philippe RAYNAUD

Paris: Éditions O. Jacob-2014-Br-25,90 Euros

*Troubles de l’apprentissage chez l’enfant

Coordonné par Évelyne LENOBLE et Dominique DURAZZI

Collection Cahiers de Saint Anne

Éditions Lavoisier -2014

*ARS, mode d’emploi : travailler dans et avec les agences régionales de santé

ARNOULD Hervé, BEAUCHET Olivier, BENEVISE Jean-François

Paris :Dunod -2014- Br.27,00 Euros

*Faut-il brûler les institutions ? : dangers et confusions de l’idéologie marchande dans le monde médico-social

 CHAMBRIER  Guy, PATURET Jean-Bernard

Rennes : Presse de l’EHESP-2014-Br-19,00 Euros

*Écrits : l’histoire de l’élaboration d’une clinique t d’une éthique du soin

CHASSAGNY Claude

Paris : Éditions du Cygne - 2014-Br-24,00 Euros

*Sigmund Freud en son temps et dans le nôtre

ROUDINESCO Élisabeth

Paris : Seuil-2014-Br-25,00 Euros

*La famille suffisamment bonne

WINNICOTT Donald Woods

Bruxelles:De Boeck-Br.-25,00 Euros

Paris : Payot-2014-Br-7,00 Euros

* La nature humaine

WINNICOTT Donald Woods

Paris : Éditions Gallimard-2014-Br-8,50 Euros

*Le travail du psychothérapeute d’enfant

ANZIEU Annie

Paris :Dunod -2014- Br.26,00 Euros

*Formes de transfert et schizophrénie

CHAPEROT Christophe

Toulouse : Erès- 2014- Br.26,00 Euros

*Psychiatrie et psychopathologie

Michel de BOUCAUD

Paris :L’Harmatan- 2011

6) REVISTAS

L’Evolution pychiatrique

L’Information psychiatrique

7)ASSOCIAÇÕES

*Association Française De Psychiatrie Et Psychologie Legales (Afpp)

*Association Française De Therapie Comportementale Et Cognitive (Aftcc)

*Association Francophone De Formation Et De Recherche En Therapie Comportementale Et Cognitive  (Afforthecc)

*Association De Langue Française Pour L’etude Du Stress Et Du Traumatisme (Alfest)

*Association Pour La Fondation Henri Ey

*Association  Scientifique des Psychiatres de Secteur ASPS